PP y PSOE

PP y PSOEAnte un futuro tan incierto, pongo mi granito de arena con la siguiente propuesta a PP y PSOE. Creo que la suscribirían una mayoría de ciudadanos.

Modificar la Constitución para que los tres poderes del Estado sean realmente independientes y para que haya un sistema electoral en el que cada ciudadano tenga un diputado concreto que le represente y pueda a través de él participar en el desarrollo político si así lo desea.

Reducir la estructura del Estado, el gasto y los impuestos, sin dejar de atender con prioridad las necesidades sociales básicas.

Dar prioridad a la educación y no contaminarla con doctrina ideológica.

Consenso para decidir las cuestiones fundamentales y preceptos de contenido ideológico.

Reprimir la delincuencia y proporcionar paz y seguridad a los ciudadanos.

Reprimir la corrupción, el nepotismo, los privilegios y la administración irresponsable.

Respetar las tradiciones, la historia y la cultura y mantener buena relación con otros estados.

No hacer demagogia, tener un perfil mediático limitado y no estar demasiado tiempo en cargos políticos.

Diputado con dedicación exclusiva

Diputados durmiendoEl problema para el diputado con dedicación exclusiva que propone el Sr. Sanchez es que cuando esta en su circunscripción no representa a nadie y no tiene nada que hacer. Su única función es la de acudir al Parlamento y votar según le indica su jefe de filas.

Si en vez de ser elegido por el jefe de su partido para entrar en la lista hubiera sido elegido por los ciudadanos de su circunscripción (circunscripción uninominal como en casi todos los países occidentales) cada ciudadano sabría quien le representa y cada diputado sabría quienes son sus representados y entonces habría autentica representación y los diputados tendrían que tener dedicación exclusiva con independencia de que lo exijan o no las normas.

Si tuviéramos el sistema electoral que está vigente en los principales países occidentales, el ciudadano votaría a un candidato concreto que puede ser presentado por un partido o puede, en algunos casos, ser independiente. El partido ya no puede presentar un candidato anónimo pero fiel al partido porque corre el riesgo de que no lo elijan. Tiene más bien que presentar un candidato que tenga aceptación entre los electores. El candidato elegido es el representante de todos los electores de su circunscripción, tanto si le han votado como si no, y sus representados pueden establecer contacto con ellos tanto como deseen a lo largo de la legislatura y serán reelegidos la próxima vez en la medida en que hagan bien su trabajo de representar a los ciudadanos de su circunscripción.

Este sistema de circunscripciones uninominales, también denominado sistema mayoritario, tiene además la ventaja de que produce en la practica amplias mayorías y no unos resultados precarios de los que se aprovechan grupos marginales “vendiendo” caros sus escaños para completar una mayoría que no ha salido de las urnas. Además, aunque haya una mayoría holgada, los intereses minoritarios pueden ser defendidos día a día participando a través de los representantes políticos que tendrán en cada caso que defender las posiciones que plantean sus representados por encima de la disciplina de partido.

Lo que parece increíble es que el Sr. Sanchez aborde el tema del diputado con dedicación exclusiva, que no tiene nada que hacer porque solo le representa a él, y no se ocupe de que el sistema electoral sea objeto de debate público cuando es una base fundamental para que haya una autentica democracia.

No hay representación política

En democracia se supone que hay representación política, que  el poder reside en el pueblo y que las leyes emanan de la voluntad colectiva de los ciudadanos, voluntad que por razones prácticas tiene necesariamente que expresarse de forma indirecta a través de representantes, salvo convocatorias plebiscitarias ocasionales para decisiones muy concretas. La forma de articular la representación de los intereses de cada ciudadano es crucial para que en la práctica el sistema sea realmente democrático o favorezca que se instale una oligarquía en el poder.

En España, el ciudadano tiene que votar en las elecciones generales por una de las listas de candidatos que ofrecen los partidos políticos, listas que han sido confeccionadas por los propios partidos. Este sistema supone que los ciudadanos delegan su soberanía en los partidos políticos, lo que atenta contra el derecho de ser independiente de cualquier partido político y de no sentirse representado por ninguno de ellos. De hecho, es habitual considerar que todos los partidos políticos tienen algunas propuestas acertadas y otras que no lo son. Con la delegación de la soberanía popular en los partidos políticos os ciudadanos no tienen otra participación que depositar la papeleta del voto cada cuatro años. Durante la legislatura solo pueden expresar sus puntos de vista manifestándose en la calle, lo que es inoperante hacer de forma individual y por eso suele estar también controlado por grupos políticos.

En el Reino Unido, por ejemplo, cada ciudadano sabe quién es su representante político, que es el que resultó más votado en su circunscripción electoral, la cual es una circunscripción uninominal que elige a un solo diputado. Una vez elegido, el diputado sabe que en su circunscripción tiene electores de diferentes ideas políticas a los que tiene que representar y mantiene frecuentes contactos con los que estén interesados. Es allí frecuente que un ciudadano tenga el teléfono de su representante y que le contacte, y también es frecuente que el diputado establezca contacto con sus electores. Lo mismo ocurre en otros países auténticamente democráticos como Francia, Alemania, EEUU, Nueva Zelanda, Canadá, Japón….etc.

En España el ciudadano no sabe a quién puede dirigirse si quiere hacer una propuesta personal o comunicar su punto de vista sobre las cuestiones de interés social y desde luego nadie trata de contactar con él para darle la oportunidad de participar. Ninguno de los diputados electos siente la necesidad de pulsar las opiniones de sus electores porque no son éstos los que le eligen, ya que debe su elección a la persona de su partido que le incluyó en la lista en una posición de prioridad. La representación política es legítima en cuanto que es acorde con la ley, pero no lo es en realidad en cuanto que no es una representación cierta, genuina y verdadera. Pasa lo mismo en las elecciones locales de Ayuntamientos y Comunidades, instituciones en las que todavía tendría más sentido encauzar la participación ciudadana. Si alguien detecta un problema concretos en su barrio  no puede planteárselo a su representante municipal porque no existe, y si se dirijo al Alcalde recibe una contestación evasiva “automática” de alguien de su organización, lo que he podido comprobar personalmente.

Monarquía o República

Monarquia o republicaIzquierda Unida presentó ayer en el Parlamento una moción para convocar un referéndum sobre Monarquía o República, moción que lógicamente fue desestimada. Seguramente volverán a plantearlo y seguirán exhibiendo banderas republicanas en sus manifestaciones, sea para lo que sea que las convoquen. Es materia de consumo para tontos universales que pierden el tiempo y consumen sus energías en una cuestión que es irrelevante para el desarrollo del país y para el bienestar de los ciudadanos.

En la Unión Europea hay repúblicas y hay monarquías y a los ciudadanos no les afecta en su vida diaria, en sus derechos y obligaciones, o en su economía, que la institución suprema del Estado sea de una u otra condición, porque las decisiones que realmente les afectan son las del poder ejecutivo, es decir las del Gobierno, con independencia de que haya monarquía o república. En el caso de Francia el Presidente tiene algunas competencias ejecutivas, lo que no es el caso de España, donde el Rey tiene funciones meramente representativas y no interviene en las decisiones del Gobierno.

La alta representación del Estado se ejerce en España normalmente con estabilidad, con eficacia y con costes razonables. La alternativa de que fuera un órgano elegido cada cierto tiempo y bajo la disciplina de un partido político no tiene sentido hoy por hoy si se trata de funciones representativas. Lo que se supone quieren los representantes de Izquierda Unida es que el Presidente de la República asuma poderes ejecutivos, lo que lleva a una elección en la que todos sus votos a nivel nacional pueden tener peso suficiente para lograr cuotas de poder y colocaciones, subvenciones y prebendas. Ya tenemos suficiente con la «casta política» que nos gobierna como para crear otra más.

Lo que realmente importa es que los tres poderes del Estado sean independientes, que no lo son, y que los ciudadanos estén representados y puedan participar, lo que hoy no es el caso ya que nuestro sistema electoral obliga a que los ciudadanos deleguen su soberanía en los partidos políticos. El sistema electoral español «canta» demasiado como para que no se enteren los políticos ni los ciudadanos. Basta con ver que en EEUU, Francia, Alemania, Reino Unido, Japón, Canadá, Nueva Zelanda,…etc, cada ciudadano elige a su representante político en circunscripciones uninominales y puede tratar los asuntos políticos con su representante tan frecuentemente como desee.

Cuando se haga la principal transformación de que haya circunscripciones uninominales, se separen los tres poderes del Estado, se suprima el Senado, se eliminen subvenciones a patronales, sindicatos y partidos políticos, ….etc., entonces podrán plantearse cosas más sutiles como la forma en que queremos que esté representado el Estado.

El instinto

El instintoEl instinto es el olfato del subconsciente, un estímulo interior para conocer cosas sin tener que razonarlas. Nos hace tener comportamientos programados que pueden ser innatos o adquiridos.

Las tortugas marinas nacen sabiendo dónde tienen que poner sus huevos, igual que las aves marinas nacen conociendo que tienen que emigrar. Los peces van dejando de reproducirse cuando son ya demasiados en el estanque. Son comportamientos naturales heredados por los individuos de una especie. Los humanos también tenemos instintos primarios de huir del peligro, de confiar en alguien, de emocionarnos, de tener miedo…etc., inclinaciones que no se basan solo en experiencias sino que son conductas heredadas.

Pero igual que tenemos conocimientos instintivos programados en los genes, también somos capaces de programar en el cerebro esquemas instintivos de alerta a partir de nuestras conclusiones contrastadas. En realidad, los conceptos y valores que vamos destilando y que guían de nuestro pensamiento son fuente generadora de conocimientos instintivos. Las personas que han alcanzado un alto nivel de superación tienen la maestría de saber cosas por instinto. Tienen la capacidad de olfatear las cosas que perciben y contrastar de antemano el valor que tienen sin necesidad de tener que procesarlas en el ciclo de aprendizaje.

Vivir en libertad

Vivir en libertadPara poder vivir en libertad hay que haber seguido un largo proceso de aprendizaje, a lo largo del vivir de cada día, hasta situar en el subconsciente la libertad en lo mas alto de la escala de valores. La vida fácil y la excesiva protección parecería que proporcionan libertad, pero en realidad se trata de una libertad tutelada que no ha sido conquistada como valor en el permanente debate que tiene lugar en el subconsciente procesando la experiencia de vivir.

La libertad ocupa un lugar más importante en la escala de valores en la medida en que se hayan sufrido situaciones de angustia y desesperanza y tras largos periodos de sentirse oprimido, limitado y condicionado. Porque nadie te concede la libertad como un «kit» que puedas añadir a tu conciencia, sino que tiene que ir decantándose como un sentimiento imprescindible en el debate de tu conciencia tras largas experiencias en las que has tenido que ir ganando posiciones.

El sentimiento de ser libre es necesario para desarrollar la inteligencia, fortalecer la personalidad y enriquecer el conocimiento. Una mente libre es como un manantial, una fuerza generadora que fertiliza, mientras que una mente oprimida se encamina a formar parte del decorado irrelevante del escenario de la vida. Pero para sentirse libre hay que cuidar de no estar atado a circunstancias o intereses que te condicionen y para eso hay que estar siempre vigilante y evitar ataduras de las que no puedas zafarte si en algún momento pudieran restringir tu libertad.

Vivir en libertad es mas bien un sentimiento, pero tiene que corresponderse con una situación en la que seas lo más libre posible para decidir tus actos. En realidad una persona encadenada puede seguir sintiéndose libre, pero en este caso no se produce esa correspondencia y entonces el sentimiento de libertad es mas bien una realidad virtual fabricada por la inteligencia emocional que no aporta consecuencias útiles para la vida diaria.

Hay sin embargo quien su experiencia de vivir le ha llevado a aceptar estar muy condicionado por su entorno y llega incluso a tener miedo de vivir en libertad. Es el sentimiento de sentirse prisionero e incluso de tener que vigilarse a sí mismo. Puede llegarse incluso a ser feliz con ese sentimiento, aunque no es el camino para tener un autentico desarrollo de la personalidad y de la inteligencia emocional. Quien por el contrario, encuentra la forma de superar las ataduras que siempre hay en el ambiente en el que vive, podrá vivir en libertad y llegar muy lejos con su pensamiento. Aunque en realidad ello no necesariamente le conduce a la felicidad sino simplemente habrá aceptado un compromiso y habrá enriquecido su existencia. Tendrá más deseos de alcanzar el infinito y vivirá con más intensidad la locura de lo imposible.

El Modelo de conocimiento

Mode le conocimientoEl modelo de conocimiento es la gran obra de nuestro cerebro que alberga valores, criterios, principios, datos y procedimientos de todo lo que conocemos. Tiene una estructura de espacio y tiempo en la que situamos las personas e instituciones con las que nos relacionamos y la información de nuestras actividades y de las cosas que suceden con los detalles que puedan afectarnos.

El modelo de conocimiento es el compendio de nuestra historia, un archivo vivo a nuestra disposición que siempre estamos enriqueciendo. Es la crónica del mundo escrita en el cerebro, con nuestras verdades y nuestras leyes, versión única de la realidad que está vigente en nuestro pensamiento. Es una obra que vamos componiendo con el conocimiento adquirido y con los sentimientos. Una obra que tiene nuestro propio diseño e incorpora nuestros errores y nuestros aciertos. Unas partes del modelo son sólidas y firmes como vigas o columnas que sustentan el peso de nuestros recuerdos, mientras que otras son moldeables porque todavía las estamos revisando o porque se refieren a cosas desconocidas o que situamos en el futuro.

Nuestro modelo de conocimiento tiene rasgos particulares que le dan personalidad, igual que una obra arquitectónica tiene su fachada. Son rasgos de identidad que no pasan inadvertidos y suelen producir atracción o rechazo en otras personas. Pero también tiene partes más ocultas que albergan dudas, temores, preocupaciones y recelos. La amplitud y extensión que el modelo de conocimiento puede llegar a tener depende de la solidez y consistencia de nuestros criterios, y del equilibrio y armonía entre nuestras ideas, emociones y conceptos.

Si el modelo de conocimiento esté bien fundamentado y es consistente, flexible, y tiene armonía y equilibrio, siempre nos estaremos enriqueciendo con la experiencia y con el pensamiento. Entonces estaremos abiertos a nuevas experiencias y a nuevas ideas, y daremos menos importancia a las cosas materiales, a tener poder, o a fracasar o tener éxito, porque habremos conseguido tener un activo de valor incalculable que no puede medirse con dinero. Es un capital que vamos amasando muy despacio pero que no se deprecia con el tiempo. Sólo tiene jurisdicción en el interior de nuestra mente, aunque influye en las demás personas a través de nuestras relaciones personales, igual que también recoge influencias externas.

Quienes valoran en exceso lo que saben, se cierran a aprender y a evolucionar sin darse demasiada cuenta y no les queda otra trayectoria que envejecer y consumir sus reservas con cierta rapidez. Quienes están dispuestos a aprender y a superarse no se vinculan demasiado a sus propias ideas, sino que dejan que cuiden de sí mismas y se defiendan con su propia fuerza. De esta forma, las enseñanzas extraídas de la experiencia alimentan el mundo interior sin condicionarlo, que es como únicamente se puede tener libertad de pensamiento.

Tenemos que administrar el modelo de conocimiento como la única riqueza que tenemos, con la responsabilidad de fiscalizarlo y contribuir a la sociedad con nuestros mejores esfuerzos. Es la gran obra de nuestro cerebro que va a perdurar como un grano de arena en la noche de los tiempos.

La Percepción

La percepciónPor medio de la percepción los sentidos rastrean la realidad que vivimos y captan todo lo que tiene algún significado. Es como un radar por el que llega información nueva de todo lo que ocurre a nuestro alrededor, de los peligros sobre los que tenemos que estar alertados y de las oportunidades que pueden presentarse. Toda esta información se integra en nuestro modelo de conocimiento.

La percepción es una fuente importante de información que alimenta nuestro modelo de conocimiento. Si la percepción es deficiente, la idea que tenemos del mundo es insuficiente y somos menos conscientes de los problemas aunque podemos tener mayor atrevimiento  y asumir mayores riesgos, pero estamos también menos preparados para afrontarlos. Por el contrario, si la percepción nos aporta demasiada información, nuestro modelo de conocimiento es más completo y veremos todo más complicado y tendremos que desarrollar más ideas y profundizar más con el pensamiento. Seremos también más críticos con las cosas que hacemos y con lo que hacen las demás personas.

Cuando nos enfrentamos a situaciones nuevas se multiplica la atención de nuestros sentidos y somos como niños que estamos atentos a todo. Con el paso de los años nuestro modelo de conocimiento es cada vez más completo y necesita menos datos y los sentidos van perdiendo capacidad pero también trabajan menos. A mayor inteligencia necesitamos menos de los sentidos porque asimilamos mejor lo que percibimos. La capacidad de seleccionar la información es, por otra parte, la que determina la riqueza de nuestro modelo; porque no por disponer de más información vamos a tener más conocimiento, igual que no por comer más nos nutrimos mejor.

Procesar los recuerdos

Procesar los recuerdosDurante el sueño el cerebro se concentra en procesar los recuerdos grabados en la memoria. Los músculos están relajados y el organismo reposa en silencio sin actividad ni pensamiento consciente. Durante el sueño visualizamos imágenes ficticias como si fueran reales y las estuvieran captando nuestros sentidos. Unas veces son sueños placenteros, otras pesadillas, pero casi siempre son escenas en las que no nos involucramos demasiado ni nos provocan reacciones emocionales. En ocasiones, recordamos haber tenido sueños espeluznantes que soportamos sin sufrimiento, mientras que otras veces son pesadillas no justificadas por el episodio soñado.

En la etapa más activa del sueño abrimos los ojos y los movemos como cuando estamos despiertos. Pero el movimiento en este caso es muy rápido y las escenas se suceden a gran velocidad como sí rebobináramos los recuerdos de la memoria. No hay una edad determinada para el sueño, y todos soñamos todas las noches, función sin la que una persona no puede seguir viviendo por mucho tiempo. Sin embargo, cuando tenemos menos edad soñamos más, o al menos así nos lo parece, e incluso recordamos más lo que soñamos. Hay sueños clásicos que todos tenemos de forma más o menos parecida como caer al vacío, o volar, experiencia tan fascinante que cuesta descartarla al despertar.

Lo normal es que un sueño conserve todos sus matices en nuestra conciencia sólo algunos instantes. Después queda una leve referencia que ni tan siquiera nos es posible contar. Sólo algunos sueños muy concretos, o muy repetitivos, dejan en nosotros un recuerdo que conservamos y podemos describir. Un episodio soñado puede ser absurdo o difícil de encajar en una escena real, lo que muchos tratan de explicar atribuyéndole un contenido simbólico que nos quiere expresar o anunciar cosas. La interpretación de los sueños ha sido materia de estudio y todavía entretiene y hace perder el tiempo a mucha gente. Porque la función fundamental del sueño es el aprendizaje subconsciente resultante de procesar los recuerdos de las experiencias vividas, extraer de ellas conocimiento abstracto y fabricar reflejos y reacciones automáticas que enriquecen nuestra inteligencia emocional.

La Sugestión

La sugestionLa sugestión es una forma de dominio que unas personas ejercen sobre otras haciendo llegar mensajes sin censura a lo más profundo de la mente. Por medio de la sugestión entran por los sentidos ideas y conceptos ajenos que se incorporan al pensamiento como si fueran parte de la propia experiencia. Quien tiene una vida activa, llena de contrastes y experiencias, tiene suficientes conceptos y valores propios y es poco sugestionable, pero quien tiene una vida pausada, está muy expuesto a recibir sugestiones que llenen el vacío de la falta de ideas propias.

Optar por una “vida fácil”, renunciando a tener ideas propias y a ser independiente, tiene la contrapartida de ser satélite de otras personas. Por el contrario, el esfuerzo continuo de superación es una lucha por tener ideas propias y capacidad de influencia. La vocación de ser independiente y tener criterio propio supone mayor esfuerzo pero también adquirir más experiencia. Las personas de criterio suelen tener una personalidad consistente y no es fácil influir en ellas si no es por la vía del razonamiento. Tienen la ventaja, pero también el compromiso de influir en los que les rodean.

La sugestión sirve para exportar ideas a otras personas, tanto para manipularlas como para ayudarlas. La utilización positiva ayuda a que las personas aprovechen mejor sus experiencias, en cuyo caso la sugestión es una fuerza que une a las personas y alinea sus voluntades. Es un puente de unión entre las conciencias de las personas por el que circulan las ideas que tienen fuerza.

La sugestión viene a ser como la fuerza de la gravedad que organiza el mundo de las ideas. Una fuerza que va tejiendo un entramado de ideas y conceptos que conecta las mentes de las personas y forma un universo de conciencias colectivas tan complejo como el mundo de los astros y planetas.